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柳永,茶里的水仙
双击自动滚屏     发布时间:2012-02-06 阅读:8517次       编辑:大红袍   
  
                                                                                                  
     在通往武夷山上梅乡茶景村的路上,文友们望文生义,认为这叫茶景村的地方,肯定茶园的风景很好,或者风景里少不了茶园。实际上,茶景行政村名来源简单,就是各取了“茶里、景园”两个自然村名中的第一个字而已。

  茶里对我来说,并不太陌生。1980年秋,我来到白水教书,就知道茶里这个村子,它与鹅子峰东西对峙,是白水乡村通往五夫古镇的官马大道。后来有机会成为《武夷茶经》一书编委,对茶景这样一个带着茶文化胎记的村落,我真想花点时间挖出点故事来。几次带着文友来到茶景,因为陌生,村民以为我们别有用心,提防着我们。我说是来玩玩的,是想写篇文章的,想听你们说说故事的。老人们才解除了警惕,把话匣子打开,倒出了深藏于他们记忆中的茶里传说。

  北宋时就有了“白水”之名的人文之乡,1958年开办人民公社食堂,被更名为“茶景”,一叫就叫了40多年。随着这些年来人们对柳永、朱熹的关注,白水,又被人们津津乐道。柳永生长于白水。少年时就得了“鹅子峰下一支笔”美誉的他,不可能不到曾是通往繁华五夫必经之路的茶里走走。但遗憾的是,茶里已没了宋时一点人文遗存,惟留清代的一座古村。曾留下过水仙高枞幽香的茶里,曾留下过水仙茶姑步履的茶里,如今却看不到故事中袁氏种下的那片老枞水仙。茶这东西毕竟根底浅,几经沧桑,可能游走了。柳永在白水,人脉根底浅啊,我们想找找柳氏家谱,可就是寻不到一位柳氏。白水村有点遗憾,至今柳姓空白!也难怪,柳永是漂泊一族。他的长辈为了朝廷俸禄,才来闽北任职。柳永跟父辈来到宋时名气挺旺的内五夫里(就是现在的白水)“插了队”,自然有了山水情缘。所以,他少年时只写了一首《题中峰寺》,只写了一组《巫山一段云》,就告别了白水,与根底浅的茶一样,游走他乡。《题中峰寺》算是留给白水的纪念吧:“扳萝蹑石路崔嵬,千万峰中梵室开。僧向半天为世界,眼看平地起风雷。猿偷晓果升松去,竹逗清流入槛来。旬月经游殊不厌,欲归回首更迟回。”这浪漫的诗句,表达了柳永的浪漫情怀,他痴迷着中峰寺(在鹅子峰巅)四周的人间仙境。这个才华横溢的少年,1000多年后,我们只能把他当做茶来读了。

  柳永难道不是一株茶吗?一株无性繁殖的茶!柳永是一棵具有1000多年品位的“老枞水仙”。白水哺育过他,他的词句里带有白水的DNA,因此具有很霸道的茶里枞韵。在他的婉约词句里,你随便抓一首来冲泡,不仅杯盖溢香,就是几道水后的杯底,也氤氲醉人啊。柳永这株茶,平民化到什么程度?且听一句俗语:“凡饮井水处,皆能歌柳词,”这生性活跃耐得住汤水浸淫的柳永,总是被民间百姓乐坊歌妓以最清丽的井水,冲泡成可以用牙板轻敲的长调。虽然天子不用他,街坊乐曲却认养他归了终。现在你来到白水,确实没几处让人视觉震撼的东西,但有千年口碑,就是柳永这株耐人寻味的老枞。

  白水有座遇仙廊桥,位于两山夹峙中。廊桥北面不远就是近年重修的“拾坊寺”,两棵千年罗汉松,守候着柳永曾漫步过的鹅子峰古道。从拾坊寺这名字推想开去,就知道白水一带里坊多,茶里只是这十多处里坊中的村落之一。在茶里喝不到当年袁家古宅里的香茗,只是嗅到了故事中历史的陈茶味。大家并不放弃,执着地在茶里寻觅有关柳永的人文渊薮。袁氏古宅上有副石雕门联:宅近青山同谢朓,门垂碧柳似陶潜。这取自李白《题东溪公幽居》一诗:杜陵贤人清且廉,东溪卜筑岁将淹。宅近青山同谢朓,门垂碧柳似陶潜。好鸟迎春歌后院,飞花送酒舞前檐。客到但知留一醉,盘中只有水精盐。门联诗句中含有两位诗人名字:南朝齐诗人谢朓和东晋诗人陶潜。谢朓诗歌影响了唐代诗风,陶渊明的田园诗风陶醉过了多少代人。袁氏用李白诗句作门联,别有一番用意。实际上是把它当作了风水联,蕴含了主人对茶里这个人居环境之美的赞赏:你看,巍峨双鹅峰(即鹅子峰的里鹅和外鹅)耸于我村西面,如屏青山耸立村南,一条山涧水绕双鹅峰脚下,注入三溪口,谢朓当年向往的山水亦不过如此!宅门前又是一番什么样的景象呢:碧绿的柳叶低垂着,与莲叶戏语,仿佛柳才子来了,也许是袁氏想到了柳永吧,就把这碧柳拟化成才子柳三变!袁宅门前是一条古茶道,据老者说,清朝时许多茶商从浦城收购茶叶经白水,转五夫,下建阳,就要经过此路。也许,武夷山当年茶叶贸易不仅仅是在水运条件较好的梅溪、九曲溪、崇阳溪流域,就连东面山乡古道上,也留下了茶商们跋涉的脚印。

  在茶里,尽管见不到春意盎然中的柳色,但婉约派词人柳永给鹅子峰留下的翠柳情怀,一任与东风乱舞。透过石雕门联的诗情画意,品味柳永这位茶里水仙,千年枞韵,又怎会因手中杯水的冷却而淡忘了呢? (邹全荣)


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